JAKARTA – Mantan Wakil Ketua DPR RI periode 2014-2019, Fahri Hamzah menyampaikan pesan kepada Presiden Joko Widodo (Jokowi) agar segera memfungsikan Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang dijabat oleh Wakil Presiden (Wapres), Ma’ruf Amin. Ia mempertanyakan fungsi Ma’ruf Amin dalam lembaga ulama dan cendekiawan di Indonesia tersebut.
“Bapak presiden yth, Selain memimpin negara, bangsa kita lahir karena agama, itulah dasar sila Ketuhanan Yang Maha Esa, segeralah fungsikan Ketua MUI cq. Wakil Presiden supaya agama secara masif bisa ikut tangani corona. Galang persatuan Pak, jangan berantem!” tulis Fahri Hamzah melalui akun Twitter miliknya, Kamis (25/6/2020).
Wakil Ketua Umum DPN Partai Gelombang Rakyat (Gelora) Indonesia ini menyebutkan, Ma’ruf Amin dipilih Jokowi sebagai Wapres, karena memiliki kemampuan dan peran penting dalam agama.
“Waktu bapak memilih Bapak KH Ma’ruf Amin, pasti karena ia akan menjadi pasangan sempurna bagi rakyat dan bangsa ini. Maka, ia harus nampak membantu Bapak dalam melihat peran penting agama. Kita kerahkan segala tenaga untuk melawan musuh bukan untuk melawan bangsa sendiri,” tulis Fahri lagi.
Fahri juga mengaitkannya dengan sila pertama Pancasila. Menurut dia, Pancasila adalah alat pemersatu bangsa, bukan alat sengketa.
Ia juga mempertanyakan peran Ma’ruf Amin sebagai Ketua MUI saat terjadi keributan di tengah masyarakat yang melibatkan perspektif agama.
“Lalu dimana Ketua MUI Kyai Ma’ruf yang sampai sekarang masih menjabat? Kenapa senyap? Kenapa kita tak kunjung bersatu? Kenapa kita tidak fokus saja selesaikan krisis kesehatan, lalu krisis ekonomi yang menghadang? Apakah kita sengaja menyongsong krisis sosial dan politik?” tanya Fahri.
Sebelumnya, sejumlah ormas Islam diketahui menggelar aksi demo yang menentang Rancangan Undang-Undang tentang Haluan Ideologi Pancasila (RUU HIP). Dalam demo tersebut menyebutkan, RUU HIP dianggap membelokkan nilai-nilai Pancasila.
Sebagaimana diketahui dalam poin RUU HIP, terdapat klausul Trisila dan Ekasila serta frasa ‘Ketuhanan yang Berkebudayaan’ yang memancing kontroversi. Sejumlah ormas dan tokoh menolak usulan tersebut.
Bahkan hingga saat ini, DPR sudah tujuh kali membahas RUU HIP dan secara resmi menjadi RUU inisiatif DPR dalam Rapat Paripurna pada Selasa (12/6/2020) silam. Kini, pembahasan selanjutnya hanya tinggal menunggu persetujuan dari Presiden Joko Widodo. *
JAKARTA – Bangsa Indonesia pasca reformasi seperti mengalami anti klimaks, sehingga tidak ada lagi narasi besar yang menjadi energi untuk mendorong capaian-capaian besar. Bangsa Indonesia saat ini terjebak dalam pusaran konflik yang tak punya arah.
Tujuan bernegara yang telah dipancangkan oleh para pendiri bangsa (founding fathers) dan amanat UUD 1945 juga sudah jarang terdengar dibicarakan oleh para elit, apalagi rakyat.
Hal ini diperparah adanya kecenderungan para pemimpin sekarang yang membawa paradigma konflik gaya lama ke tengah-tengah masyarakat. Akibatnya, menciptakan polarisasi rakyat dan membuat masyarakat terbelah.
Demikian pandangan Ketua Umum Partai Gelombang Rakyat (Gelora) Indonesia melihat realitas bangsa Indonesia akhir-akhir ini.
“Harusnya kita sudah bicara peran-peran global ditengah dunia yang sedang mencari alternatif jalan keluar dari krisis ini,” kata Anis Matta dalam keterangannya, Rabu (24/6/2020).
Bangsa Indonesia , menurut Anis, lebih banyak membicarakan perbedaan-perbedaan primordial, daripada membahas narasi narasi besar yang bisa melampaui semua perbedaan.
“Ini adalah situasi berbahaya bagi bangsa kita untuk mampu menghadapi dan menjawab tantangan krisis global, yang hampir pasti akan sangat mempengaruhi kehidupan berbangsa kita,” katanya.
Dari realitas tersebut, maka diperlukan narasi Arah Baru Indonesia yang menghidupkan kembali spirit dan cita-cita, serta amanat para pendiri bangsa. Yakni satu-satunya obsesi besar menjadikan Indonesia lima besar kekuatan dunia.
“Agar hadir sejajar dengan bangsa-bangsa lain untuk ikut serta menjaga ketertiban dunia adalah amanat founding fathers yang harus kita tunaikan,” tutur Anis.
Obsesi ini sepintas dianggap sebagai utopia (khayalan) belaka di tengah situasi krisis saat ini. Namun , bangsa Indonesia tidak boleh kehilangan mimpi akan masa depannya dan cita-cita menjadi kekuatan lima besar dunia. Hal ini, kata Anis Matta, harus dijadikan obsesi dikepala seluruh rakyat Indonesia.
“Menjadi kekuatan kelima dunia maknanya, adalah kita ingin Indonesia ini duduk satu meja dengan kekuatan global yang lainnya seperti Amerika Serikat, Rusia, Eropa dan China sebagai sebuah kekuatan global baru. Yang akan menciptakan keseimbangan dalam percaturan global,” pungkasnya.
JAKARTA – Sekretaris Jenderal (Sekjen) Partai Gelombang Rakyat (Gelora) Indonesia Mahfuz Sidik meminta pemerintah cermat dan hati-hati dalam menerapkan tatanan normal baru (new normal). Mahfuz berharap masyarakat diberikan edukasi agar memahami secara benar, apa yang dimaksud new normal itu.
“Pemerintah perlu cermat dan hati-hati dalam menerapkan new normal. Perlu edukasi masif ke warga masyarakat agar memahami benar maksud new normal,” kata Mahfuz dalam keterangannya, Kamis (25/6/2020).
Menurut Mahfuz, ada kekeliruan sebagian masyarakat dalam memahami new normal. New normal dimaknai kembali ke kehidupan seperti semula, padahal ditambah dengan protokoler kesehatan.
New normal dilakukan karena belum ditemukannya obat dan vaksin corona, serta pandemi Covid-19 belum bisa dipastikan kapan bakal berakhir. Bahkan Status Keadaan Darurat Bencana Non alam Covid-19 sebagai Bencana Nasional juga belum dicabut pemerintah.
“Jadi new normal itu kita harus beradaptasi dengan aktivitas, dan bekerja, dan tentunya harus mengurangi kontak fisik dengan orang lain, menjaga jarak dan menghindari kerumuman serta rajin mencuci tangan,” katanya.
Mahfuz menambahkan, masyarakat akan kembali hidup normal setelah vaksin ditemukan. “Seluruh dunia juga tidak tahu, karena virus ini, untuk vaksinnya belum ditemukan. Jadi, maka dari itu, sampai dengan vaksin belum ditemukan, kita harus bisa selalu berhadapan dengan virus ini,” jelasnya.
Akibat salah dalam memaknai new normal, lanjut Mahfuz, angka positif Covid-19 kembali meningkat tajam. Pada Rabu (24/6/2020), tercatat penambahan sebanyak 1.113 kasus, sehingga total kasus positif Covid-19 di Indonesia berjumlah 49.009 orang. Hal ini menunjukkan masih tingginya sumber penularan di masyarakat.
Dalam penerapan new normal, Sekjen Partai Gelora Indonesia ini menilai pemerintah perlu fokus pada penguatan ekonomi masyarakat kecil yang terdampak Covid-19. Mahfuz mewanti-wanti pemerintah jangan membuat program yang dinilai menghambur-hamburkan uang negara seperti Kartu Prakerja yang menimbulkan pro kontra.
“Pemerintah perlu fokus pada penguatan ekonomi masyarakat kecil dan jangan sampai ada kebijakan program yang dipersepsi masyarakat sebagai ‘buang-buang’. Misalnya program pelatihan Prakerja senilai Rp 5 triliun lebih yang bikin heboh sampai KPK turun tangan,” ujar Mahfuz.
Karena itu, mantan Ketua Komisi I DPR RI ini berharap semua pihak terkonsolidasi dan fokus membantu pemerintah pada upaya mengatasi Covid-19, serta bisa mengelola new normal dengan cermat dan tepat.
“Jangan sampai terulang heboh kasus RUU HIP yang malah membelah masyarakat secara politik. Sepertinya DPR sibuk dengan urusannya sendiri sementara pemerintah dan masyarakat sibuk berjuang mengatasi wabah Covid-19,” tandas Mahfuz.
Fahri Hamzah: Ternyata Biaya Rapid Test Corona Lebih Mahal dari Tiket Pesawat Jakarta-Lombok
JAKARTA – Mahalnya biaya tes cepat (rapid test) untuk mengidentifikasi terinfeksi virus corona atau Covid-19, dikeluhkan banyak pihak. Mantan Wakil Ketua DPR RI, Fahri Hamzah pun tak ketinggalan menyoroti mahalnya biaya rapid test tersebut.
Lewat cuitannya diakun Twitter-nya @Fahrihamzah seperti dikutip Rabu (24/6/2020), Wakil Ketua Umum DPN Partai Gelombang Rakyat (Gelora) Indonesia ini menyebut biaya rapid test corona lebih mahal daripada harga tiket pesawat Jakarta-Lombok.
“Saya baru tahu bahwa rupanya harga tiket pesawat Jakarta-Lombok kemarin jauh lebih murah dari biaya pemeriksaan kesehatan akibat melintas 3 pulau Jawa-Lombok-Sumbawa,” katanya yang enggan menyebut nominal biaya rapid test.
Fahri menyebut, industri tes dadakan tersebut mengeruk keuntungan besar, bahkan melampaui industri perjalanan yang sedang terpuruk akibat pandemi Covid-19 di Tanah Air.
“Melampaui industri perjalanan yang sedang jatuh. Saya sedih karena ternyata bayarnya cukup mahal kalau ditotal. Ini membebani rakyat. Bagi ekonomi berat!” ucap politikus asal Sumbawa, Nusa Tenggara Barat ini, sambil menambahkan kalau sebagian dari test itu dilakukan bukan karena dibutuhkan secara administratif, tetapi juga karena orang merasa tidak aman dengan dirinya.
Di sisi lain, Fahri Hamzah menilai penerapan New Normal di tengah pandemi sama halnya beradu lari dengan corona. Ia pun bertanya-tanya di mana corona disembunyikan.
“Mereka mengunci corona di mana? Atau corona mengunci kita? Belum jelas, sepertinya adu napas. Corona mati duluan atau kita gila duluan?” ujarnya.
Pada akhirnya, kata Fahri, tak ada lagi pilihan bagi masyarakat selain memberanikan diri melawan corona.
“Ada pilihan lain, kita mulai lagi keberanian.. #NewNormal,” celetuk Fahri.
JAKARTA : Kembali partai Gelora Indonesia melakukan Halal bi Halal virtual yang kali ini dilaksanakan oleh Partai Gelora DKI jakarta 21 Juni 2020.
Acara yang bertajuk Ngumpul Virtual Gelora JKT dihadiri para elite tokoh DKI diantaranya Wagub DKI A.Riza Patria, Ketua DPRD DKI Jakarta Prasetio Edi Marsudi , Ketua Fraksi Gerindra DKI Mohamad Taufik, Anggota DPD RI Sylviana Murni , dan hadir pula seorang fungsionaris Golkar DKI Ashraf . Seluruh peserta ber jumlah hampir 500an peserta zoominari, termasuk Pengurus Gelora se-DKI Jakarta.
Dalam sambutanya Ketua DPW Gelora DKI Jakarta Triwicaksana menyampaikan terima kasih dan selamat HUT DKI jakata sekaligus memperkenalkan kehadiran partai Gelora DKI. “ tujuh tahun lagi kita akan memperingati lima abad DKI dan saat itu Insyaa Allah Partai Gelora akan hadir bersama menyusun masa depan dan arah Jakarta ” katanya yang biasa dipanggil bang Sani.
Kehadiran Partai Gelora disambut baik oleh Wagub DKI Jakarta dengan harapan dapat bersinergi membangun DKI. Hal ini menjadi momentum yang baik bagi pemerintah DKI Jakarta untuk menggalang persatuan seluruh elemen di HUT jakarta ke 493. ” saya percaya kehadiran partai Gelora akan memperkuat demokrasi dalam membangun Jakarta” sambut A.Riza Patria.
Pada kesempatan yang sama Ketua DPRD DKI jakarta Prasetio Edi Marsudi mengajak partai Gelora untuk ikut menjaga Pancasila.” Saya tahu partai Gelora diisi tokoh-tokoh muda yang punya jejak spirit membangun Indonesia, mari kita bersama meneguhkan dan menjaga Pancasila, NKRI dan Bhinneka Tunggal Ika” kata Prasetio.
Ajakan ketua DPRD DKI untuk menjaga Pancasila selaras dan bersambut baik dengan partai Gelora Indonesia yang juga berasaskan Pancasila. ” Pancasila mengharuskan kita berkolaborasi, kami ingin melampaui sekat-sekat yang selama ini membelah kita sebagai bangsa.” Ungkap Anis Matta Ketua Umum Partai Gelora Indonesia yang juga hadir memberikan arahan kepada seluruh pengurus Gelora se DKI.
Dalam situasi krisis pandemi ini Anis Matta mengajak seluruh elemen bangsa untuk bersatu, memperbanyak titik temu dan mengurangi perbedaan yang tidak perlu. ” sebagai warga kita harus bersatu, Jakarta harus tangguh menghadapi krisis yang berlarut ini” pesan Anis sebagai ucapan menyambut HUT DKI Jakarta
Di Mekah, Nabi Muhammad hadir dan berkiprah di tengah masyarakat perniagaan. Masyarakat yang asing dengan apa yang diemban beliau. Apa yang disampaikan Nabi masih berjarak dan belum menyentuh jiwa banyak warga Mekah. Langit narasi Mekah seperti terbelah dengan hadirnya seruan Nabi Muhammad. Dan ini mengusik kemapanan banyak penghuni tanah berdiri kokohnya Baitullah. Jadilah kemudian: resistensi dan perlawanan. Tidak peduli bahwa mereka sebenarnya selama ini mendakwa Muhammad sebagai sosok jujur lagi amanah: Al-Amin.
Di Mekah, narasi yang dibawa Nabi Muhammad membumbung tinggi. Membawa beliau sebagai narator terbaru, terunggul, dan sukar dibantah alias terpercaya. Narasi yang beliau bawa sontak mendapat reaksi para pemilik narasi di Mekah yang berposisi berlawanan dengan seruan Nabi Muhammad. Para pemegang predikat pujangga telah menguji syair-syair terbaik. Para periwayat syair, rapsodis, angkat tangan. Tujuh syair terbaik yang digantung di dinding Ka’bah, as-sab al-mu’allaqat bak gubahan pemula. Belum lagi yang menguji akurasi narasi dari lelaki yang mendakwa sebagai nabi itu. Hasilnya: “syair” yang dibawa Muhammad begitu memesona, otentik, dan sukar dilampaui karya adiluhung sekalipun.
Pada masyarakat narasi, kita dapati aktor tunggal yang menonjol. Aktor yang menggetarkan sekaligus menggerakkan banyak orang. Mengubah dan mengusik tatanan masyarakatnya. Derajat pergetaran maupun perubahannya bergantung pada kualitas narator. Dan Nabi Muhammad amat sangat memadai untuk menjadi narator tunggal.
Menjadi narator tunggal pada masyarakat narasi adalah kewajaran. Untuk perubahan ada yang menarasikan gagasan. Melejitkan pikiran yang berbeda dengan zaman. Atau sebenarnya gagasan pemurnian yang tebersit pada dada-dada insan yang masih memiliki fitrah mengenali mana kebenaran dan mana kepalsuan.
Arus gagasan pada masyarakat narasi memang monolitik. Satu arah untuk menggulingkan tatanan yang ada. Tiada posisi kritik yang terbuka lebar. Sebab, masyarakat narasi lebih menghendaki adanya keterpanggilan jiwa untuk siap mendengar seruan narator. Dus, jadilah pengaruh pada masyarakat narasi itu: kesadaran diri dan komunal. Bahwa kita, entah selaku pribadi ataupun komunal, harus lekas mengikuti narasi yang dikemukakan penuh gelora sang narator.
Namun, pada masyarakat narasi juga ada ujian. Ujian dari ketenaran dan kehendak ingin tampil tunggal. Tabiat masyarakat narasi memang siapa yang paling pertama dan sekaligus signifikan mengubah banyak pemikiran publik. Ada godaan di sini. Beberapa orang baik lagi berilmu tergoda untuk tampil ke depan. Tampil untuk menjadi narator kendati kapasitas yang dimiliki hanya pas-pasan. Jadilah, apa yang disampaikan narator yang bergegas itu hambar bahkan kosong dari permaknaan. Menyimpulkan tanpa kontemplasi memadai. Sekadar mereaksi apa yang dituntut massa walau bukan sebuah hajat penting.
Seorang Nabi Muhammad pantas menjadi suri teladan. Beliau personal hebat bukan semata karena ditugasi sebagai penyeru sekalian hamba-hamba-Nya. Beliau juga hebat lantaran mampu menahan diri untuk tidak jadi orang yang berbangga dan pamer diri kedudukan sebagai narator. Narator pada masyarakat narasi memang niscaya membuatnya tampil melejit. Tapi, dari sini ada godaan sekaligus ujian: seberapa kuat untuk tidak menonjolkan diri agar pribadi kita beserta narasinya dikenal luas?
Masyarakat narasi inilah yang kita hadapi sekarang, seturut masif dan meluasnya penggunaan media sosial maupun gawai. Muslimin ingin tampil seolah jadi narator yang otoritatif dalam satu persoalan. Padahal, yang ada hanyalah ketergasaan untuk membuat nama kita harum diketahui publik. Dan ketenaran ini berbanding lurus dengan pendapatan ekonomi yang masuk ke sang narator!
Pasca-masyarakat narasi adalah ketika orang-orang sudah menjadikan narasi sebagai medan berpikir dan bertindak. Orang tak lagi bergegas. Ada kebutuhan untuk berpikir, menelaah, menguji. Memang masih acak lantaran banyaknya aktor yang menyerukan narasi. Seturut itu, ada diskursus hangat dengan undangan kritik yang meluas. Inilah tabiat masyarakat pengetahuan. Persis seperti kondisi yang disuai Nabi Muhammad kala berhadapan dengan warga Yatsrib alias Madinah.
Orang-orang Madinah sudah jamak paham tentang bakal hadirnya nabi baru. Orang Yahudi—harus diakui secara objektif—turut mengakselerasi terbentuknya masyarakat pengetahuan warga Madinah. Bakal hadirnya nabi baru itu bukan narasi asing bagi warga Yatsrib. Dalam urusan nubuwat kenabian, plus kedudukan sosial, warga Yahudi di Yatsrib dianggap kredibel dan terhormat. Mereka dipandang memiliki pengetahuan sesuai jalur komunitas ahli kitab yang tidak mungkin akan diselewengkan.
Narasi yang diagensikan komunitas Yahudi diterima secara meluas oleh masyarakat Arab Yatsrib yang banyak berlatar pertanian. Konstruksi pengetahuan masa lalu, dan kisah-kisah hebat, memang identik dengan sosiologi masyarakat pertanian. Sering kali dipandang mudah terbujuk hal-hal super mitos. Tapi di sini menariknya: publik Arab Yatsrib mengonstruksi narasi kenabian tidak sebagai mitos. Tidak sebagai narasi baru yang melahirkan narator-narator di luar Yahudi. Narasi yang melahirkan kisah hiperbolis dan superlatif tapi sejatinya hasil menyelewengkan makna kisah otentiknya (Hal yang demikian banyak terjadi di lingkungan agraris di negeri kita, bukan?).
Alih-alih menjadi masyarakat mitos, Arab Yatsrib dari suku Aus dan Khazraj dengan penuh liku dan perjuangan memunculkan masyarakat pengetahuan. Narasi Yahudi yang dipertautkan dengan narasi Nabi Muhammad melahirkan kesadaran tentang kebenaran pada risalah kenabian. Itulah kesadaran yang memunculkan masyarakat pengetahuan, Masyarakat yang disiapkan menuju masyarakat ilmu pada tahap berikutnya. []
Penulis: @SambenLibrary; menjelang syarahan Ketua Umum bareng kawula masyarakat Kota Narasi
JAKARTA – Partai Gelombang Rakyat (Gelora) Indonesia mengusung visi menjadikan Indonesia menjadi kekuatan kelima besar dunia. Untuk menuju visi tersebut, partai besutan Anis Matta dan sejumlah politisi lainnya itu membawa agenda utama, yakni Revolusi Pendidikan.
Karena itu, ungkap Ketua Umum DPN Partai Gelora Indonesia, Muhammad Anis Matta dalam acara Angkringan Virtual Partai Gelora, Sabtu (13/6/2020) dalam agenda strategis partai, dirinya ingin menekankan sejak awal bahwa agenda utama untuk sampai kelima besar dunia itu adalah melakukan revolusi pendidikan.
Menurut Anis Matta, revolusi pendidikan merupakan bagian penting menciptakan fondasi Indonesia menjadi kekuatan kelima besar dunia. Fondasi itu adalah menjadikan Indonesia sebagai pusat inovasi dunia.
“Fondasi pertamanya adalah bagaimana menjadikan Indonesia sebagai inovasi dunia,” ujar penyuka buku Soekarno Hatta itu lagi.
Selain itu, Anis menekankan pentingnya revolusi mental. Perwujudan dari revolusi mental itu adalah melepaskan akal Indonesia ini dari sangkar tirani dan sangkar taklid.
“Politik tirani dan juga taklid dalam agama harus dilepaskan Indonesia dari sangkar agar terbang ke langit angkasa di ruang besar. Aktivasi akal Indonesia diberi ruang penciptaan yang bebas dengan begitu Insyaa Allah Indonesia akan menjadi salah satu pusat inovasi dunia,” pungkasnya.
Masih banyak keraguan publik tentang Partai Gelora Indonesia dalam banyak aspek; tentang partai nasionalis, partai tengah, menjadi kekuatan 5 besar dunia, oposisi, sikap keummatan dan masih banyak pertanyaan-pertanyaan yang tidak bisa dijawab dengan kata-kata dalam pidato dan tulisan, tetapi akan terjawab dengan kerja-kerja yang terencana, terukur dan berorientasi pada solusi.
Semua pertanyaan dan keraguan publik atau kritik dan nyinyiran publik adalah vitamin bagi perjalanan partai ke depan, karena sejak awal partai membuka diri terhadap semua masukan dan kritik. Dialektika dan perdebatan positif adalah gizi bagi sebuah partai baru seperti Partai Gelora Indonesia.
Partai-partai yang punya persepsi Partai Gelora Indonesia sebagai partner dalam membangun bangsa tentunya siap bekerjasama dan berkolaborasi. Jika ada partai-partai yang punya persepsi Partai Gelora Indonesia sebagai kompetitor, maka ayo berkompetisi dengan sehat dan positif dalam ring demokrasi. Jika ada partai yang punya persepsi Partai Gelora Indonesia sebagai musuh, maka luruskan niat, musuh kita bukan sesama bangsa sendiri, tetapi musuh kita adalah kebodohan, kezaliman, korupsi dan semua perilaku yang melawan rasa keadilan, kemanusiaan dan demokrasi.
Lahirnya Partai Gelora Indonesia adalah hasil pergulatan ide dan gagasan perjalanan panjang bangsa Indonesia sejak pra-kemerdekaan, pasca kemerdekaan, orde lama,orde baru dan orde reformasi sampai hari ini. (Silakan baca buku Gelombang Ketiga karya Anis Matta).
Partai Gelora Indonesia lahir dari narasi besar, di rencanakan dengan pertimbangan jangka panjang dan melalui tahapan-tahapan pergulatan pemikiran tentang masa depan Indonesia. Di eksplorasi secara mendalam ketika menentukan platform dan arah partai. Di gerakan oleh orang-orang dengan berbagai macam latar-belakang, agama dan budaya. Dan semua itu bertahap, komitmen dan konsisten akan berinteraksi dengan keinginan dan selera publik. Semoga kehadiran Partai Gelora Indonesia menjadi warna cerah Indonesia dalam menyongsong masa depan yang gemilang.
Bahwa tidak ada penyesalan, tidak ada keraguan, tidak ada ketakutan sedikitpun yang menyertai langkah kita…Karena awal dan akhir dari semua ini adalah Allah…Karena kita melangkah setelah istikharah. (Anis Matta)
Keraguan publik berikutnya adalah apakah Partai Gelora Indonesia akan sama dengan partai lamanya Anis Matta atau berbeda? Jika berbeda dimanakah perbedaannya?
Ini adalah tantangan sekaligus peluang untuk menunjukkan “differensiasi” dari partai lama. Tetapi “differensiasi” ini bukan dengan pendekatan “asal beda”, dalam hal ini tidak bisa kita mengambil persepsi dengan ekstrem, karena pada akhirnya berbeda atau tidak itu tergantung persepsi dan penilaian publik. Dalam aspek ini Partai Gelora Indonesia dalam perjalanannya fokus pada beberapa hal yang mungkin saja hal ini yang membuat berbeda, bisa juga tidak, lagi-lagi tergantung persepsi publik.
Pertama, Partai Gelora Indonesia mengawali langkahnya dengan KETERBUKAAN. Tidak ada yang ditutup-tutupi dalam proses perjalanannya. Bahkan setiap tahapan selalu dibuka ke publik. Nilai-nilai dasar pendiriannya dibuka ke publik dan siap direspon publik. Era demokrasi adalah era keterbukaan, dimana semuanya bisa di audit publik, apalagi dalam era sosial-media, setiap peristiwa apapun mudah menjadi konsumsi publik. Fahri Hamzah sebagai Wakil Ketua DPN Partai Gelora Indonesia berfungsi pula sebagai juru bicara, dan siap bertarung ide, gagasan dan berdialektika tentang semua bab tentang negara dan demokrasi. Dan di tiap wilayah dan daerah semua pimpinan partai adalah juru bicara yang terbuka untuk berdiskusi dan berdialektika dengan publik.
Kedua, Partai Gelora Indonesia mengedepankan cara kerja KOLABORASI. Superman is dead, superhero is dead. Ke depan adalah saatnya membangun kekuatan kolaborasi, bukan kekuatan kelompok atau golongan. Demokrasi ke depan tidak ada lagi partai politik superhero atau partai politik sapu jagad yang merasa bisa memperbaiki bangsa ini sendirian, membangun bangsa sebesar Indonesia tidak bisa sendirian. Oleh sebab itu, sejak awal platform partai adalah kolaborasi, membangun kekuatan tim besar sebagai bangsa untuk masa depan Indonesia. Anis Matta menyebutnya dengan Creative Collaboration.
Ketiga, Partai Gelora Indonesia sejak awal selalu membangun kinerja agar selalu RELEVAN dengan semua situasi dan kondisi serta persoalan bangsa. Karena filosofi dasar pendirian partai adalah solusi terhadap persoalan bangsa. Kinerja dibangun agar selalu relevan dengan zaman, relevan dengan setiap generasi, dan juga relevan dengan semua kepentingan nasional.
Keempat, Partai Gelora Indonesia selalu menjaga prinsip KESEIMBANGAN.
a. Menjaga keseimbangan antara gerakan pemikiran, sosial dan politik. Semua dilakukan sesuai dengan porsi yang dibutuhkan dan relevan.
b. Menjaga keseimbangan antara religiusitas dan nasionalisme. Sejak awal Partai Gelora Indonesia tidak mau terjebak pada dikhotomi partai Islam atau partai agama dan partai nasionalis. Karena bangsa Indonesia adalah bangsa yang nasionalis sekaligus religius. Pada aspek inilah partai fokus, membangun negara dengan dengan nilai-nilai religiusitas bangsa.
c. Menjaga keseimbangan antara partai kader dan partai massa. Kader tetap menjadi basis partai untuk bekerja, tetapi kader berfungsi sebagai inisiator dan kolaborator. Pekerjaan partai selalu melibatkan massa dan publik dengan cara-cara creative collaboration.
d. Menjaga keseimbangan antara kepentingan rakyat, dunia usaha dan penguasa. Rakyat, dunia usaha dan penguasa bukanlah sesuatu yang harus dipertentangkan. Penguasa memiliki kewenangan regulasi/kebijakan, dunia usaha adalah lingkungan dimana ekonomi berputar untuk mewujudkan kesejahteraan rakyat. Jadi ini adalah satu kesatuan dalam mewujudkan Indonesia yang sejahtera.
e. Menjaga keseimbangan antara tradisi pengembangan ilmu pengetahuan dengan kontribusi terhadap solusi persoalan bangsa. Partai meyakini bahwa ilmu pengetahuan adalah alat baca dan kesuksesan masa depan, tetapi ilmu pengetahuan yang secara praktis menjadi solusi setiap persoalan manusia dan bangsa, bukan hanya sekedar kepentingan ilmiah atau akademis.
Kelima, Partai Gelora Indonesia berorientasi KESEJAHTERAAN. Karena partai meyakini bahwa output negara adalah sesuai dengan yang tercantum dalam pembukaan UUD 1945; “melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia. Semua itu terangkum dalam kata kesejahteraan. Output negara pada akhirnya adalah kesejahteraan, dalam terminologi umum atau dalam terminologi agama. Oleh sebab itu partai tidak ragu mengatakan bahwa partai didirikan untuk berkuasa, tetapi kekuasaan yang ingin menyejahterakan rakyat.
Lima point ini kira-kira interpretasi saya pribadi (unofficial) tentang point-point kenapa Partai Gelora Indonesia memiliki differensiasi. Sekali lagi differensiasi ini adalah hak publik untuk menilai, dan point-point ini akan terus diuji di lapangan, diaudit publik serta mungkin saja “klaim” semata. Tapi secara jelas ini adalah sebuah “ijtihad”, sebuah gagasan dan komitmen, semuanya waktu yang akan menjawab.
Dalam perjalanan berdirinya Partai Gelora Indonesia Saya membaginya menjadi 6 momentum atau 6 fase yang menjadi sisi-sisi emosional dalam jiwa para pendirinya.
Fase Pertama, Saya menyebutnya dengan Fase Kepercayaan Diri, karena fase ini adalah momentum dimana Anis Matta pada tanggal 3 Februari 2018 di event acara Mukernas KAKAMMI melangkah dengan percaya diri menyampaikan ide dan narasinya tentang Arah Baru Indonesia. Di tanggal ini lah sosialisasi narasi Arah Baru Indonesia dimulai. Ditengah hiruk-pikuk menjelang Pemilu 2019 dan konflik di internal PKS saat itu Anis Matta melangkah lebih jauh keluar dari mainstream pusaran persoalan, dia menawarkan Arah Baru untuk Indonesia.
Buku Gelombang Ketiga Indonesia menjadi referensi ide dan gagasan untuk memberi Arah Baru bagi Indonesia. Menjadikan Indonesia sebagai kekuatan 5 besar dunia menjadi cita-cita dari narasi Arah Baru Indonesia. Banyak orang yang ragu dengan cita-cita ini, dianggap mimpi atau utopia, tapi Anis Matta menjawab dengan santuy; “Semua kenyataan hari ini adalah hasil imajinasi hari kemarin, sebelum sesuatu terwujud, maka wujudkan dulu dalam imajinasi”. Teriakan merdeka para pejuang dan pahlawan Indonesia puluhan tahun jauh sebelum proklamasi kemerdekaan itu mungkin sebuah mimpi atau utopia saat itu, tapi imajinasi para pejuang dan pahlawan itu akhirnya menjadi kenyataan pada 17 Agustus 1945.
Fase percaya diri ini ditandai juga dengan lahirnya Ormas GARBI; Gerakan Arah Baru Indonesia yang berfungsi sebagai mesin sosialisasi narasi Arah Baru Indonesia. Anis Matta, Fahri Hamzah dan tokoh arah baru lainnya berkeliling Indonesia untuk menyampaikan ide dan gagasan tentang Arah Baru Indonesia. Sambutan publik meluas, narasi Arah Baru Indonesia mulai menjadi perbincangan publik, jaringan GARBI dalam waktu 2 bulan sudah mencapai lebih dari 20 provinsi. Acara-acara deklarasi semarak dan kreatif dengan ide-ide baru serta gaya komunikasi yang juga baru. Pada fase ini, peran KAKAMMI yang dipimpin oleh Fahri Hamzah dan GARBI sangat signifikan untuk meneguhkan kepercayaan diri untuk melangkah.
Fase Kedua, Saya menyebutnya dengan Fase Ketidakpastian, dimana langkah keragu-raguan mulai mengiringi langkah kepercayaan diri, ini adalah fase kritis, fase dimana perjalanan dilanjutkan atau tidak. Fase ini adalah fase dimana kepercayaan diri bertemu dengan realitas lapangan dan ekspektasi publik. Apakah narasi Arah Baru Indonesia beserta gerakannya kemudian mampu menjelma menjadi sebuah entitas politik baru berbentuk partai? Pergulatan pemikiran dan diskusi terjadi, keraguan publik mulai dirasakan, realitas lapangan mulai memberikan kesadaran, bahwa ini butuh kerja keras dan butuh determinasi. Apakah sambutan publik sekedar euphoria, apakah deklarasi-deklarasi itu fenomena permukaan? Ketidakpastian terjadi. Dalam fase ini, Anis Matta sebagai “leader Arah Baru” menulis pesan yang sangat emosional dan mendalam. Saya posting ulang pesan Anis Matta di fase ini, karena ini bagian dari sejarah yang melibatkan emosi dalam menentukan pilihan-pilihan keputusan saat itu;
Dalam jenak-jenak begini, kita teguhkan hati kita..
Pastikan kembali bahwa awal dan akhir dari semua ini adalah Allah Subhana wa Ta’ala, bahwa kejujuran kepada-Nyalah yang mendorong kita melangkah di jalan ini… Bahwa kita akan terus berijtihad untuk melakukan jihad terbaik dengan ilham dari Allah Subhana wa Ta’ala…
Bahwa kita mungkin salah, tapi keikhlasan, kejujuran dan ijtihad akan menjadi sebab bagi Allah mengilhami kita melangkah serta mengurangi bahkan menghilangkan efek dari kesalahan kita…
Bahwa tidak ada penyesalan, tidak ada keraguan, tidak ada ketakutan sedikitpun yang menyertai langkah kita…
Karena awal dan akhir dari semua ini adalah Allah… Karena kita melangkah setelah istikharah..
Pada mulanya yang kita lakukan adalah membuat peta jalan kita sendiri menuju Allah..lalu kita buat peta jalan menuju negara sebagai bagian dari peta jalan kita menuju Allah..
Jika kita percaya Allah yang kita tuju maka tidak ada alasan bagi kita untuk khawatir dengan semua upaya pembunuhan karakter di sepanjang jalan itu..perhatikan pesan Allah kepada orang² beriman:
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang menyakiti Musa; maka Allah membersihkannya dari tuduhan-tuduhan yang mereka katakan. Dan adalah dia seorang yang mempunyai kedudukan terhormat di sisi Allah. (Al Ahzab : 69)
Menjadi terpandang di mata Allah bukan di mata manusia itulah yg kita cari
الوجاهة عند الله
Cinta dan benci manusia kepada kita adalah cara Allah mengajarkan kita sebuah makna bahwa kita tidak akan pernah bisa mengendalikan hati manusia..dan karenanya berusaha menemukan ridho kita pada diri sendiri dari ridho manusia kepada kita adalah kesia-siaan yg besar
Tersenyumlah pada semua yang berusaha membunuh karaktermu..karena di peta jalanmu menuju Allah itu hanya kekerdilan yang tidak akan pernah bisa mencegah ruhmu terbang ke angkasa..
Begitu ruhmu terbang tinggi ke angkasa niscaya akan kau saksikan betapa kecilnya bumi manusia ini..apalagi manusia yang menghuninya..
Teruslah mengepakkan sayap amalmu..tahta dan harta hanyalah batu tasbih yang akan kau genggam sambil menyebut nama Allah dalam setiap langkahmu meraih ridha-Nya
Keikhlasan dan kejujuran bukanlah sebuah pernyataan sikap, tapi adalah getaran yang menandakan bahwa dalam setiap amalmu ada signal yg menghubungkan dunia dan akhiratmu…
Hakikat dari semua yg kita kerjakan adalah melukis panorama akhirat di atas kanvas dunia
“Negeri akhirat itu, Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di (muka) bumi. Dan kesudahan (yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertakwa.” (Al Qoshos :83)
Pesan Anis Matta inilah yang mengakhiri keragu-raguan dan ketidak-pastian, walaupun semua butuh proses dan perjuangan, Tidak sedikit yang berguguran tidak yakin untuk melanjutkan perjalanan dan akhirnya pulang. Tapi ini adalah perjalan ide dan misi, bukan perjalanan satu atau dua orang. Orang bisa mati tapi ide dan misi akan terus ada dan tumbuh. Setelah melalui fase ketidakpastian, maka berlanjut masuk fase ketiga yaitu fase kontemplasi dan imajinasi…
Fase Ketiga, Saya menyebutnya Fase Kontemplasi dan Imajinasi, karena di fase ini kebesaran jiwa dan ketajaman memprediksi masa depan menjadi hal yang menentukan. Fase ini adalah fase dimana semua opsi dan langkah dihitung, peta jalan dibuat. Narasi diperdalam, lapangan di jajaki, infrastruktur organisasi dibangun, jaringan diperluas dan keyakinan diperkuat. Ini adalah fase krusial, fase yang menentukan. Manifesto partai mulai disusun, model organisasi di desain, teritorial dipetakan, sumber daya manusia di konsolidasi, branding dibuat, dan AD/ART disusun. Semua bekerja dalam sunyi, tidak banyak hirup-pikuk. Keraguan dan pembunuhan karakter terus dihembuskan untuk menghadang langkah, namun semua tak bisa dibendung, bagi kami ini kerja untuk rakyat dan bangsa, kerja untuk peradaban.
Di fase ini kontemplasi dilakukan terus-menerus, ide dan gagasan di elaborasi mendalam, imajinasi untuk partai dan Indonesia lebih baik terus di diskusikan dan diformulasikan. Aspirasi dan ekspektasi publik terus di dengar dan direkam, sebagai alat baca situasi dalam menentukan langkah-langkah strategis partai ke depan. Fase ini adalah fase dimana sebagian besar formulasi akan lahirnya Partai Gelora Indonesia didesain. Dan akhir dari fase ini adalah ketika Anis Matta mengajak kita untuk membaca doa;
“Dengan menyebut nama Allah di waktu berlayar dan berlabuhnya”. Sesungguhnya Tuhanku benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Surat Hud 41.
Ini adalah doa Nabi Nuh AS ketika akan menaiki bahtera yang akan menyelamatkan ummatnya dari banjir besar pada saat itu. Dan ketika Anis Matta mengajak untuk bersama membaca doa ini, maka ini sebuah sinyal bahwa bahtera akan siap berlayar. Dan kita masuk fase selanjutnya, fase keempat, fase keberanian.
Fase Keempat; Saya menyebutnya dengan Fase Keberanian. Fase dimana semua resiko sudah di kalkulasi dan keberanian mengambil sikap dan keputusan. 28 Oktober 2019, fase keberanian ini dimulai dengan deklarasi Partai Gelombang Rakyat Indonesia;
Dengan bertawakkal kepada Allah SWT, dan untuk menunaikan kewajiban sejarah, bangsa dan agama, serta diilhami oleh peristiwa Sumpah Pemuda yang menjadi penanda lahirnya kita sebagai bangsa dalam Gelombang Menjadi Indonesia, maka pada hari ini; Senin, tanggal 28 Oktober 2019, kami menyatakan berdirinya Partai Gelombang Rakyat Indonesia atau disebut GELORA INDONESIA
Fase keberanian ini memulai babak baru, sekaligus sebuah tantangan baru. Mendirikan partai baru bukanlah sesuatu yang mudah. Membentuk struktur kepengurusan 100% di tingkat provinsi, minimal 75% di tingkat kabupaten/kota dan minimal 50% di tingkat kecamatan beserta persyaratan pendukung lainnya bukanlah hal mudah, apalagi semua itu akan diverifikasi faktual oleh negara melalui kementerian hukum dan ham. Ini kerja besar dan rumit, kerja administratif sekaligus kerja lapangan. Tetapi kesuksesan tidak akan tercapai tanpa keberanian, dan langkah berani ini sudah di ambil, tidak ada langkah mundur. Dan akhirnya Anis Matta menguatkan kembali keberanian ini dengan sebuah keyakinan, sampailah pada fase kelima, fase keyakinan.
Fase Kelima, Saya menyebutnya fase Keyakinan dan Determinasi. Karena fase ini adalah fase dimana keyakinan harus menyertai langkah memenuhi semua kelengkapan berdirinya partai. Sabtu 9 November 2019, Anis Matta menegaskan dalam pidato penandatanganan akta pendirian partai;
Ini semua adalah sebuah permulaan, dari sebuah fase baru dalam perjuangan kita setelah kita melalui tahun-tahun pergulatan dan ketidakpastian.. Akhirnya kita sampai pada hari yang ingin Saya sebut sebagai “Hari Keyakinan”
“Orang-orang yang mampu melampaui hari-hari penuh keraguan dan ketidakpastian adalah orang-orang yang ikhlas.. punya determinasi.. dan sabar
Dan ditutup oleh Anis Matta dengan epik;
“Inilah Hari Keyakinan, hari di mana kita berkata kepada keraguan dan ketidakpastian: “Cukup sampai di sini!”.. dan kita akan memulai satu hari baru dalam hidup kita, dan mudah-mudahan dalam hidup bangsa kita, umat Islam, dan umat manusia.”
Hari ini adalah permulaan karena tantangan yang akan kita hadapi jauh lebih besar dari tantangan yang telah kita lewati bbrp tahun terakhir..
Fase keyakinan dan determinasi mengiringi hari-hari perjuangan memenuhi semua persyaratan pendirian Partai Gelora Indonesia. Kerja-kerja administratif dan kerja-kerja lapangan tak henti sebelum tuntas. Ini lah yang dimaksud Anis Matta “determinasi”; “Kalau ada mau…JADI!!!
Semua determinasi itu akhirnya sampailah pada fase keenam, fase berlayar.
Fase Keenam, Fase Berlayar. Fase ini adalah fase dimana pekerjaan mendirikan partai tuntas. 19 Mei 2020 atau bertepatan dengan 26 Ramadhan 1441H, surat keputusan Partai Gelombang Rakyat Indonesia sebagai partai politik resmi di Indonesia ditanda tangani oleh Menteri Hukum dan HAM, yang kemudian pada tanggal 2 Juni 2020, semua berkas faktual pengesahan sudah resmi diserahkan dari kemenkumham ke Partai Gelora Indonesia, maka sekarang kita memasuki fase berlayar. Bahtera Gelora Indonesia mulai berlayar mengarungi samudera luas bersama gelombang rakyat. Tapi ini adalah perjalanan panjang dan akan menghadapi badai. Dan dalam fase berlayar ini, Anis Matta memulainya dengan menjelaskan 3 fungsi lahirnya Partai Gelombang Rakyat Indonesia;
“Semoga kehadiran Gelora dapat menjadi (1) tempat agregasi aspirasi rakyat, (2) kaderisasi pemimpin bangsa, dan (3) sumber gagasan bagi kejayaan Indonesia.
